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《岁时百问》中说:“万物在这个时候是干净明亮的,被认为是清明的。 ”。 清明时节,万物吐故纳新,大地生气旺盛,春光明媚,万物呈现复苏之象。

“又是一年春草绿 梨花风起正清明”

清明通常在公元4月5日前后,即春分后第15天。 二十四节气、春分连接清明,正是一年春光最留恋的季节。 草色葱郁,柳依傍,桃花竞相绽放,这是一年中最美的季节。

“又是一年春草绿 梨花风起正清明”

燕子来了新社、梨花晚清明了。 池上碧苔三四点,叶底黄鹄一两声。 太阳飞得长,棉花就轻。

婉转地笑着东邻的女人,选择桑之路去迎接。 怀疑昨天晚上的春梦很好,原来现在的草赢了。 笑容来自两面。

——(宋)晏殊《破阵子春景》

到了清明,气温上升,雨量变多,是春耕春种的绝佳季节。

民谚、“植树造林,莫过清明”、“清明前后,点瓜种豆”、“谷雨清明二连,浸种耕田不得延误”。

清明是自然节气,是自古流传下来的节日,兼具自然和人文两大内涵。

清明桃李笑了,野田荒冢只生愁。

雷电惊天动地,龙蛇叮咬,雨足郊外的原草木柔软。

人们乞讨傲慢的妾女,士甘烧死不公平的侯。

贤愚千知道谁是谁,满眼都是蓬蒿。

——(宋)黄庭坚《清明》

扫墓在先秦,但不限于清明之际,清明扫墓在唐朝很盛行,一直流传到现在。 到了清明时节,人们会回家乡参加祭祖活动,缅怀祖先。 清明礼俗文化充分体现了礼敬祖先、慎终追逐的人文精神。

“又是一年春草绿 梨花风起正清明”

到了唐宋时代,清明逐渐成为以祖先扫墓为中心,融合寒食禁火、冷食风俗和上巳远足等习俗活动的节日。 因此,清明节也被称为踏青节、三月节、祭祖节。

“又是一年春草绿 梨花风起正清明”

上巳节是古代举行的祓除活动中最重要的节日。 古代以《干支》纪日、3月上旬最初的巳日称为“上巳”。 魏晋以后,由于上巳节变更为旧历3月3日,也称为“重三”或“三月三”。

“又是一年春草绿 梨花风起正清明”

清明上巳西湖很好,十分繁华。 争谁家。 绿柳朱轮走钹车。

游人走到天黑,醒来闹腾。 道路从堤坝倾斜。 到城头为止总是花。

——(宋)欧阳修《采桑子清明上巳西湖好》

古代中国民间在春秋两季有水边祓除不祥的祭礼习俗,春季常在3月上旬巳日举行沐浴、采兰、嬉闹、饮酒等活动,被称为“禊”,之后又增加了宴会、曲水流观等文案。

“又是一年春草绿 梨花风起正清明”

《论语》中的《浴乎、风乎舞雩、咏而归》、《兰亭集序》中的《暮春之初、会稽山阴的兰亭、禊事也》是上巳风俗。

寒食节是传到北方很早的节日,传说是春秋时代为了纪念晋国介子的推举而设立的节日。 寒食节讲究禁火、冷食,此后在快速发展的过程中增加了踏青、祭扫、蹴鞠等习俗。

“又是一年春草绿 梨花风起正清明”

清明节和寒食节本来是两个不同的节日,扫墓本来是寒食节的文案。 由于两者的联系,唐代以后,寒食节逐渐变小,宋元时期清明节的地位取代了寒食节。

“又是一年春草绿 梨花风起正清明”

乌鹊是昏厥乔木,清明寒食在谁家哭呢?

风吹着荒野的纸钱飞,古墓筑春草绿。

梨花倒映着白杨树,尽是生死离别之地。

冥重泉哭也听不见,萧晚雨人回去了。

——(唐)白居易《寒食野望吟》

祭祀意味着回忆和传承,踏青表达对人与自然和谐的向往。

清明有很多自古以来都在学习的活动。 例如,青翠的插柳、秋千、蹴鞠、放风筝等。

梨花风正清明,游子找了一半春天就出城了。

收起黄昏的歌曲,万株柳树属于黄莺。

——(宋)吴惟信《苏堤清明即事》

清明节有雨声。 潮水遮住头过沙子。 被梨花冷淡了,人生爱上了天涯。

燕帘莺户、云窗雾阁、酒醒啼乌。 折了柳树,回来插在谁家了?

——(宋)张炎“朝中措清明节”

丰子恺画了很多《春日游,杏花吹满头》的清明踏春作品,写了《清明扫墓》的文案,记录了自己小时候记忆中“借墓游春”的喜悦。

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