“王石不避谈岳父高官背景：没靠家庭关系拿过地”

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“‘傻逼红烧肉’之前，听我讲座的最多有800人，‘傻逼红烧肉’之后，居然增加到了000人。 ”。 7月2日，在杭州良渚的幽会所，王石用自嘲的口吻对我说。 对一个人来说，无论多么不自然、多么尴尬的事件，一旦用自己的嘴来说，就表明它已经“落地”了。

上周，王石在深圳北大汇丰商学院发表了演讲。 有5000多人出席。 创下记录，在上海的中欧国际工商学院进行了同题演讲。 因为申请人太多，所以在主会场外面分了8个视频。 王石演讲的主题是“底线和荣誉”。

在过去的三年里，王石在哈佛和剑桥游学，每年只有寒假、暑假回国，“大家都很热闹，然后回去读书。 ”。 他的英语有了很大的进步，在哈佛期间，除了上课之外还开设了“公司伦理”的选修课。 也就是说，兼具学生和访问学者的双重身份，现在《公司伦理》也成为了王石创作的书稿。 这次在杭州见面，他又提出了创立“中国公司示范中心”，集中精力研究开发中国企业管理示范的新想法。 “随着中国经济的繁荣，更多的企业进入世界500强，其中民营企业的数量在增加，但直到今天也无法回答什么是‘中国式的管理思想’，这一点很焦急。”

2008年汶川事件后，王石身上表现出越来越强烈的公共气质，在一次时政话题中，他的勇敢有点令人吃惊。 去年以来，中国商界发生了“公司的房子是否应该‘在商言商’”的大争论，王石明确地表达了自己的意见。 他认为“在商言商”不谈政治，不谈国家，“我首先是公民，公民有公民权，我能讲政治”。 其次我是商人。 当然，我在意工商业阶层面临的问题……是我自己从自我否定到自我肯定的过程。 商人在中国社会地位不高，但作为商人，必须首先评价自己的定位。 工商业者一方面想得到社会的认同，另一方面如果你自己不尊重这个领域，别人会怎么尊重你？ 所以商人尊重、认同、迷恋自己所在的领域”他的这些表现，有着非常鲜明的阶层代言色，也许这也是他最近受到众多公司人士尊重、欢迎的原因。 在深圳、上海的演讲中，缺乏娱乐精神的他不仅多次调戏“傻乎乎的红肉”，还回避了公公高级官员的背景。 “如果我当时利用家庭政治关系占地的话，今天还能站在这里吗？ ”。 很多人问，他的这个问题，成立了。

王石创立万科，到今年正好30年。 在熟悉他的朋友们眼中，他似乎和他创立的这家公司走了两条不同的成长路径。 对万科来说，这是一家罕见的、很早就想用西方管理制度管理公司的中国企业，由于这种偏执的反复，万科的经理制度和企业文化展现出非常鲜明的美国式特征，而对王石来说，他以业绩主义为“根目标”的西方经理，

在西方现代话语体系中，今天的王石似乎更接近雷蒙·亚伦对现代知识分子的定义，亚伦是《知识分子的鸦片》书，知识分子是“职业活动之外，”知识分子的方法“生活，思想之人”，知识分子在公共事务参与中是“干预的旁观者” 亚伦的这个定义出现于二战后，曾引起非常大的争论，但现在逐渐成为共识。 事实上，在西方世界，公司房屋阶层中符合亚伦定义的人也非常稀少，亨利·卢斯和索罗斯等媒体界和金融界只有少数人。 相反，中国近代历史上出现了许多类似人物，如民国张毂、吕作孚、丁文江、陈光甫等。 这个现象似乎没有被认真参照过。

在“底线和荣誉”的演讲中，王石凭借自己的经验向同一位商业人士的听众提出了关于底线的感想和建议。 这些如下所示。

——我说自己不行贿。 大多数人不相信。 我不相信。 我也不行贿。 时间一长，就会有人相信。 大家相信，底线就会出现。

——我们在中国是底线事件，在美国你必须这么做。 在你这样做之后，你会发现一切都很简单。

——多次下线后马上生效吗？ 不会，但是你一再下线，你相信这个市场是规范的，成熟的，它一定会按照规范，成熟地对待你。

——不管你的自行车被偷了，多么紧急，都不能偷别人的自行车。 这就是底线。

这些白话，说起来好像很简单，但要相信这些话不容易，做起来更不容易。 这也是很多人去听王石演讲的理由。

最后，王石也不知道的事件:年末，“傻逼红烧肉”随风登上了微博和全国新闻娱乐版的头条。 王石的朋友们很烦躁。 几天来，在巴厘岛度假的时候，碰巧也有冯仑。 他深夜赶到我住的酒店，坐下来只问了我一句“王石会回来吗”。

我记得那天晚上的海浪声很大，我们的谈话没有仓促着落。 现在，冯·伦的问题似乎找到了答案。 有底线的人迟早会回来的。